2021年11月25日晚19：00，8858cc永利官网“史评天下”系列讲座之“唐代法律体系——兼谈《天圣令》的整理研究”顺利举行。本次讲座有幸请到了中国社会科学院古代史研究所的黄正建教授，8858cc永利官网的廖靖靖老师进行主持。本次讲座以线上线下相结合的方式开展，8858cc永利官网部分师生参与了本次讲座。
8858cc永利官网的彭勇院长在讲座开始之前对8858cc永利官网的师生们隆重介绍了黄正建教授，并讲述了黄教授在唐代法律体系学术研究界的重要地位。
讲座伊始，黄教授首先在前言中为同学们说明：1、中华法系是世界上所有古老法系中唯一一个独立生存下来的法系。由于近现代的中华法系发生了变化，所以中华法系最成熟、最完整表现的时间是在唐朝。2、礼和法的关系密切。礼在最初的时候也包含法律。大多数情况下，礼的目的是为了预防犯罪，而法是为了惩治犯罪。
讲座进入正文后，黄教授为我们充分讲述说明了唐代中华法系的状态与特点以及《天圣令》具有的特殊价值。讲座的内容大致可以概括为以下3个部分：
律令格式的定义：律令格式在《唐律》中有着不一样的定义。第一，律：律可以正刑定罪，类似于现在的刑法，因为律中既有罪名也有罚则。如五刑、十恶、八议，具有完善的体系。《唐律》与礼关系密切，相互因果。同时，《唐律》对于刑罚也有明确的规定，例如对刑具的尺寸有严厉规定。从此规定中，可以看出唐朝是轻刑的一个朝代。唐朝对于《唐律》有详细的解释，如《律疏》的出现。第二，令：令一般被认为是国家和社会生活的制度，其中并没有惩罚制度，是积极、正面地指导人们地日常规范。但《唐律》中有“违令罪”，以此起到规范效果。第三，格：格是对皇帝诏令地删辑，以选编“敕”的形式对律、令、式进行补充和追加。第四，由于唐代主要依靠律令格式来规范百姓日常的行为规范，所以被称为“律令制”国家，狭义的“律令制”国家就主要指隋唐时代。
二、格后敕与敕令格式：格后敕的性质与格相同，但是重要性要大于格，这代表了唐代法律体系的演变。“敕”的法律地位上升，令式的地位下降，这表明了君权的上升。到了宋代，编敕大行。神宗重新编修敕令格式，完成了法律体系的新一次改革。
三、《天圣令》的整理与研究：在法律体系中，律令占有重要的地位，其中律被保存了下来，而大多数的令都没有被保存下来。令包括了生活的方方面面，所以令具有相当重要的研究价值。唐令的复原分为三个阶段，前两个阶段日本学者的成果突出。直到第三个阶段，随着《天圣令》的发现，中国学界对唐令的复原、唐宋律令的比较研究有了丰富积淀与重大突破，尤其是社科院历史所复原唐令的学者们进行了深入、细致、长时段的工作，出版了一部校录本，一部清本，并复原唐令。《天圣令》具有重要的文物价值、学术价值。学者可以通过《天圣令》，因新资料研究老问题，用新资料研究新问题，也可以研究唐宋社会与制度的异同。
讲座的最后，黄教授介绍了《天圣令》读书班开展以来的基本情况，并对两个校区同学们的提问进行了解答。本次讲座内容充实，语言生动活泼，同学们收获颇多。
